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Une esquisse rapide du CAPMO
Le Carrefour de Pastorale en Monde Ouvrier (CAPMO) était fondé en 1975
par des prêtres et des religieux et religieuses ouvriers-ères
qui avaient besoin d’un lieu pour se retrouver, se ressourcer, se former
à l’action sociale et politique.
La mission du nouvel organisme fut
alors énoncée sous forme des trois buts généraux
suivants:
- Regrouper des personnes de milieux populaires,
appauvris, ouvriers et/ou engagées par solidarité avec les
personnes au bas de l'échelle et déve- lopper avec elles des
pratiques d'entraide, de solidarité et de citoyenneté;
- Travailler dans une approche d'éducation
populaire au développement de solidarités économiques
et sociales et à la promotion de la qualité des con- ditions
de vie et des conditions de travail dans une perspective de refus de la misère
et d'élimination de la pauvreté;
- Animer la recherche de sens dans un esprit de dialogue ouvert
et promouvoir les valeurs de solidarités, de justice sociale et de
dignitié humaine en assurant le lien entre la dimension spirituelle
de l'être humain et les pratiques individuelles et collectives.
L’action et les préoccupations du CAPMO se situent au carrefour de
quatre axes qui sont définis
davantage plus loin:
- l’actualité
populaire et ouvrière
- le projet de société
- la solidarité internationale
- la vie spirituelle des personnes engagées
socialement
Les premières actions du CAPMO
se sont tournées vers le monde ouvrier, les conflits de travail, les
luttes pour la syndicalisation des petits travailleurs.
Ensuite, à la fin des années 80, le chômage a projeté
des milliers de personnes dans la pauvreté extrême, accentuée
par les réformes néo-libérales qui sabraient dans la
sécurité sociale. C’était le début, pour le CAPMO, de l’ère de la Lutte à la pauvreté, avec
le Jeûne à relais, la
Nuit des taons qui piquent,
et la naissance du Collectif pour un Québec
sans pauvreté.
Au début du deuxième millénaire - ces six dernières
années en fait - ce sont les droits
fondamentaux et l’exercice de la citoyenneté
qui ont occupé les membres du CAPMO.
Cet intérêt a été nourri par les événements
du 11 septembre 2001 et les décisions qui ont suivi (loi anti-terroriste, augmentation du contrôle aux frontières
du pays, invasion en Afghanistan et
en Irak, etc.).
De
cette histoire sont ressorties des constantes, qui sont à la base
de l’identité du CAPMO. En
voici quelques-unes :
- les droits et la dignité des personnes sont au cœur de
notre action;
- la lutte à la pauvreté et la justice sociale sont
des options claires;
- l’occupation de deux terrains, soit le politique et le spirituel;
- l’importance des repas;
- a constance des rencontres mensuelles;
- le dialogue et la démocratie comme pratiques ancrées
dans le quotidien;
- des formations, de l’information, l’importance du partage des
savoirs;
- des temps de célébration, de fête;…
- différents enjeux qui nous
interpellent publiquement :
la démocratie et le rapport à l’État, les
droits humains, l’impérialisme américain, la paix, l’environnement,
le marché, la mobilisation, les conditions de vie et l’information/communication.
Tout au long de ses trente premières années d'existence
le CAPMO a servi de véritable
carrefour où plein de personnes d' horizons variés passent,
s’arrêtent pour réfléchir et pour agir, pour apprendre
et pour continuer.
Présenté de façon
générale, le CAPMO est un lieu éprouvé de liberté
où on cherche ensemble, avec espérance, comment arrimer la
pensée et l’action, les valeurs et les pratiques personnelles et collectives
en vue d’une plus grande justice sociale.
Présenté dans le cours de ses activités
habituelles,
le CAPMO c'est en pratique:
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1.
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Une rencontre
à chaque deuxième jeudi de septembre à juin; elle est ouverte à tout le monde; la
rencontre commence par un souper et se poursuit par une soirée sur
un thème défini par le conseil d'administration ou encore identifié
lors de la soirée de septembre, où l'on fait l'analyse de la
conjoncture; un temps de nouvelles est à la disposition des personnes
présentes.
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2.
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Un compte-rendu de chacune des rencontres mensuelles qui sert
à animer un réseau de 300 personnes et de groupes impliqués
dans le milieu.
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3.
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Des gens
impliqués dans le milieu,
qui participent de toutes sortes de façons à la vie du carrefour,
qui viennent, repartent, reviennent, réfléchissent, avancent.
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4.
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Une permanence qui
soutient la vie interne et externe du groupe, qui accepte de répondre
à des demandes d'animation ou d'éducation populaire, selon
sa disponibilité, en lien avec les objectifs du CAPMO.
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N'hésitez pas!
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